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segunda-feira, 29 de fevereiro de 2016

COMENTARIO BIBLICO - EXODO CAP. 01, 02, 03

ELABORADO PELO EVANGELISTA NATALINO ALVES DOS ANJOS. MEMBRO DA IGREJA ASSEMBLEIA DE DEUS(MISSAO) CAMPO DE GUIRATINGA - MATO GROSSO. COM PESQUISAS EM COMENTÁRIOS E MANUAIS BÍBLICOS. FAZ PARTE DE UM TRABALHO QUE ESTOU DESENVOLVENDO COM O INTUITO DE APRESENTAR A ALGUÉM DO MEIO EDITORIAL.ESTOU COMEÇANDO OS PROFETAS PARA TERMINAR O VELHO TESTAMENTO. INFORMAÇÕES - TEL. (66)96753165.


EXODO CAPITULO 1

Êx 1:1 Estes pois são os nomes dos filhos de Israel, que entraram no Egito com Jacó; cada um entrou com sua casa:
1.1 — Israel é o nome dado a Jacó pelo Senhor. Os 12 filhos dele se tornaram os fundadores das 12 tribos da nação de Israel.
Êx 1:2 Rúben, Simeão, Levi, e Judá;
Êx 1:3 Issacar, Zebulom, e Benjamim;
Êx 1:4 Dã e Naftali, Gade e Aser.
1.2-4 — Os filhos são listados de acordo com as mães e as suas idades: Rúben, Simeão, Levi, Judá, Issacar e Zebulom são filhos de Léia. Benjamim é o filho de Raquel. Dã e Naftali são os filhos de Bila, a serva de Raquel. Gade e Aser são filhos de Zilpa, a serva de Léia (para saber mais sobre o nascimento de cada um dos filhos de Jacó, leia Gn 29.31-35; 30.5-8,10-13,18-20; 35.16-20).
Êx 1:5 Todas as almas, pois, que procederam dos lombos de Jacó, foram setenta almas; José, porém, estava no Egito.
Êx 1:6 Faleceu José, e todos os seus irmãos, e toda aquela geração.
1.5,6 — Setenta pessoas. Veja o comentário em Génesis 46.1-27. José não foi incluído entre os 70 familiares de Jacó que foram para o Egito. Isto porque José e sua família (a mulher e os dois filhos) já estavam lá.
Êx 1:7 E os filhos de Israel frutificaram, aumentaram muito, e multiplicaram-se, e foram fortalecidos grandemente; de maneira que a terra se encheu deles.
1.7 Frutificaram (7). Uma multiplicação anormal é aqui indicada, conforme fora prometido em Gn 22.17. A terra (7), isto é, Gósen. Conf. Gn 46.1-7. 1.7 — O extraordinário crescimento da família da promessa no Egito é um grande milagre e uma
prova contundente da bênção de Deus. O Senhor transformou uma pequena família de 12 filhos e uma filha [talvez houvesse outras filhas] em uma nação que conquistaria Canaã. Este versículo utiliza várias expressões, uma após a outra, que enfatizam a incrível multiplicação da família de Israel e a mão de Deus nesta maravilha.
Êx 1:8 E levantou-se um novo rei sobre o Egito, que não conhecera a José;
1.8 Um novo rei, que não conhecia José, assumiu o trono egípcio. A posição privilegiada que José possuía na administração do antigo faraó, a aptidão natural do jovem israelita que determinou ações que salvaram os egípcios da fome e a habilidade dele que fez com que o tesouro do rei fosse enriquecido foram esquecidas. Nas próximas gerações a condição dos hebreus declinou rapidamente, até chegarmos aos tempos aqui descritos, exatamente antes da redenção.
Êx 1:9 O qual disse ao seu povo: Eis que o povo dos filhos de Israel é muito, e mais poderoso do que nós.
1.9 Muito, e mais poderoso do que nós (9). Melhor tradução seria: "demais, e poderoso demais para nós". Numericamente a população egípcia era muito maior.
Êx 1:10 Eia, usemos de sabedoria para com eles, para que não se multipliquem, e aconteça que, vindo guerra, eles também se ajuntem com os nossos inimigos, e pelejem contra nós, e subam da terra.
1.10. Usemos de sabedoria(astúcia). Tomemos precauções contra eles; ou vamos tomar cuidado com eles (Moffatt). Havia um verdadeiro e real perigo que os hebreus, habitando em Gósen, na fronteira nordeste da terra, pudessem se unir a quaisquer invasores que viessem para atacar o Egito. Sabedoria(Astúcia). É a arma predileta dos servos do Maligno, na sua batalha contra os fiéis. Suba da terra (10). Embora odiassem aos israelitas, os egípcios não estavam dispostos a prescindir dos serviços de quaisquer dos povos por eles dominados.
Êx 1:11 E puseram sobre eles maiorais de tributos, para os afligirem com suas cargas. Porque edificaram a Faraó cidades-armazéns, Pitom e Ramessés.
1.11 Maiorais de tributos (11). Os egípcios empregavam em suas obras públicas grupos de trabalhadores, coagidos e não-pagos, controlados por duas patentes de supervisores, que marcavam as tarefas e forçavam a execução do trabalho mediante o uso do chicote. Cidades de tesouros (11). Ou "cidades-celeiro". Conf. 1Rs 9.19. Depósitos próximos da fronteira, para acúmulo tanto de equipamento militar como de provisão de boca, que serviam tanto na defesa como no ataque.
Êx 1:12 Mas quanto mais os afligiam, tanto mais se multiplicavam, e tanto mais cresciam; de maneira que se enfadavam por causa dos filhos de Israel.
1.12 Tanto mais se multiplicava (12). Devido à miraculosa providência de seu Deus. A graça de Deus para com seu povo sempre supera as tentativas de destruição feitas contra seus escolhidos. Para os egípcios havia um elemento de admiração como também de aversão na multiplicação dos hebreus, não apenas por causa do perigo mencionado no versículo 10, mas também por causa da evidência da bênção divina em sua grande proliferação.
Êx 1:13 E os egípcios faziam servir os filhos de Israel com dureza;
Êx 1:14 Assim que lhes fizeram amargar a vida com dura servidão, em barro e em tijolos, e com todo o trabalho no campo; com todo o seu serviço, em que os obrigavam com dureza.
1.13,14 — Quanto mais os egípcios oprimiam os israelitas, mais eles cresciam. Assim, lhes fizeram amargar a vida. Mais tarde, Deus instruiria os israelitas a comer algo amargo com a refeição da Páscoa, a fim de que eles se lembrassem da amargura
de quando estavam submetidos à escravidão no Egito (Ex 12). Com dura servidão. O termo traduzido como dura (hb. perek) significa aspereza ou severidade. A cada tarefa que os egípcios submetiam os hebreus, faziam com que a dificuldade de concluí-la fosse extremamente penosa. Os egípcios esperavam que o espírito divino dos israelitas
fosse destruído com a escravidão abusiva.
Êx 1:15 E o rei do Egito falou às parteiras das hebréias (das quais o nome de uma era Sifrá, e o da outra Puá),
1.15 Parteiras (15). Provavelmente mulheres hebréias. Quanto a "Sifrá" não há dúvida; "Puá" talvez; mas, quer fossem egípcias ou hebréias sua qualidade é que temeram a Deus (17). Respeitaram Sua vontade e Seu propósito para com Seu povo.
Êx 1:16 E disse: Quando ajudardes a dar à luz às hebréias, e as virdes sobre os assentos, se for filho, matai-o; mas se for filha, então viva.
1.16. Bancos(assentos). Bancos de parto (lit. pedras). Eram duas pedras, tijolos, ou bancos baixos, sobre os quais era costume as mulheres se ajoelharem ou sentarem durante o parto. Filha. As filtras foram poupadas, uma vez que podiam se casar com egípcios, perdendo assim sua identidade nacional. Esta distinção era freqüente no V.T. não apenas entre os hebreus mas também em outras nações.
Êx 1:17 As parteiras, porém, temeram a Deus e não fizeram como o rei do Egito lhes dissera, antes conservavam os meninos com vida.
 Êx 1:18 Então o rei do Egito chamou as parteiras e disse-lhes: Por que fizestes isto, deixando os meninos com vida?
1.17,18 — O termo hebraico para temeram (yare) é a palavra usada comumente para piedade, obediência e a verdadeira adoração a Deus (Gn 22.12; Êx 20.20). Esta não é a mesma expressão usada em Êxodo 1.12, que indica sentir repugnância, utilizada para descrever o sentimento egípcio em relação ao crescimento dos hebreus. As parteiras não obedeceram ao perverso comando do monarca humano, mesmo diante da possibilidade de colocar a vida delas em risco, pois desejavam louvar a Deus.
1.19 — Estas palavras evasivas não
Êx 1:19 E as parteiras disseram a Faraó: É que as mulheres hebréias não são como as egípcias; porque são vivas, e já têm dado à luz antes que a parteira venha a elas.
1.19As mulheres hebréias não são como as egípcias (19). Essa declaração provavelmente era verdadeira - mas não expressa o verdadeiro motivo por que salvaram os meninos. As Escrituras registram mas nunca recomendam as faltas das pessoas tementes a Deus. (Conf. a mentira de Raabe, Js 2.4-5). A explicação dada a Faraó era apenas parcialmente verdade. Está evidente na recompensa da bênção divina dada às parteiras que elas mesmas não tomaram precauções para evitar a preservação dos meninos.
Êx 1:20 Portanto Deus fez bem às parteiras. E o povo se aumentou, e se fortaleceu muito.
1.20 Portanto Deus fez bem... (20). Não porque tivessem enganado Faraó, mas porque tinham temido a Deus e se tinham recusado a obedecer ao decreto sanguinário. A lealdade a Deus vem antes da sujeição ao rei estipulada em Rm 13. Conf. 1Pe 2.13-17.
Êx 1:21 E aconteceu que, como as parteiras temeram a Deus, ele estabeleceu-lhes casas.
1.21 Estabeleceu-lhes casas (21). Conf. 1Rs 2.24. Deu famílias e descendentes àquelas que tinham preservado em vida as famílias de Seu povo.
Êx 1:22 Então ordenou Faraó a todo o seu povo, dizendo: A todos os filhos que nascerem lançareis no rio, mas a todas as filhas guardareis com vida.
1.22  — O faraó não pôde contar com a ajuda das parteiras. Assim, ordenou ao povo egípcio que lançasse ao rio Nilo todos os bebês do sexo masculino.

domingo, 28 de fevereiro de 2016

ESTUDOS SOBRE ESCATOLOGIA - PRIMEIRA PARTE.

SINAIS DO FIM DO MUNDO

       a) Falsos Cristos (Mt 24.5);  
b) Guerras (Mt 24.6);           
c) Nação contra nação (Mt 24.7);  
d) Fome (Mt 24.7);  
e) Peste (Mt 24.7);  
f) Terremoto (Mt 24.7);  
g) ódio, traição, morte e perseguição (Mt 24.9, 10);                   
 h) Aumento da ciência (Dn 12.4);    
i) Multiplicação da iniqüidade (Mt 24.12; 1 Jo 2.16, 17);    
 j) Distúrbios familiares (Mc 13.12);  
I) Ocultismo (1 Tm 4.1);     
n) Dias como os dias de Noé (Mt 24.37-39);
o) Apostasia (Mt 24.11; I Tm 4.1; II Tm 4.3, 4);
p) Zombadores (lI Pe 3.3, 4);  
q) Igreja morna (Ap 3.15, 16; Mt 24.12);
r) Regresso de Israel para a Palestina (Ez 36.33-35)


QUANDO OCORRERÁ A VINDA DE CRISTO À SUA IGREJA?
Lucas 21.34-36 revela-nos quando Jesus voltará para Sua Igreja. Mostra-nos que os descuidados e desprevenidos serão pegos de surpresa (Mt 24.36-39; Lc 21.34-36). Neste caso, os prevenidos e preparados têm noção e discernimento da vinda de Jesus à Igreja (Am 3.7). Eis uma abençoada verdade!

terça-feira, 23 de fevereiro de 2016

A VINDA DE JESUS EM GLÓRIA - LIÇÃO 9 COM SUBSIDIOS



Lições Bíblicas CPAD  -  Adultos

1º Trimestre de 2016

Título: O final de todas as coisas — Esperança e glória para os salvos
Comentarista: Elinaldo Renovato

Lição 9: A vinda de Jesus em Glória
Data: 28 de Fevereiro de 2016



TEXTO ÁUREO

“Então, aparecerá no céu o sinal do Filho do Homem; e todas as tribos da terra se lamentarão e verão o Filho do Homem, vindo sobre as nuvens [...]” (Mt 24.30).


VERDADE PRÁTICA

A vinda de Jesus para implantar o Milênio porá fim a todas as forças do mal e dará início a um futuro glorioso na Terra.

LEITURA DIÁRIA

Segunda — Ap 1.7
Jesus vem com as nuvens e todo o olho o verá
 Terça — Jo 14.2,3
Jesus foi preparar-nos um lugar no céu, mas Ele prometeu voltar
 Quarta — Mq 2.10
A corrupção “destrói grandemente” a humanidade
 Quinta — Mt 24.31
Jesus virá e enviará seus anjos para ajuntar os escolhidos
 Sexta — Mt 25.33
Jesus virá e apartará as suas ovelhas dos bodes



Sábado — Ap 16.16
Muitos não creem, todavia o mundo verá a batalha do Armagedom


LEITURA BÍBLICA EM CLASSE

Mateus 24.29,30; Apocalipse 19.19,20; 20.1-3.

Mateus 24
29 — E, logo depois da aflição daqueles dias, o sol escurecerá, e a lua não dará a sua luz, e as estrelas cairão do céu, e as potências dos céus serão abaladas.
30 — Então, aparecerá no céu o sinal do Filho do Homem; e todas as tribos da terra se lamentarão e verão o Filho do Homem vindo sobre as nuvens do céu, com poder e grande glória.

Apocalipse 19
19 — E vi a besta, e os reis da terra, e os seus exércitos reunidos, para fazerem guerra àquele que estava assentado sobre o cavalo e ao seu exército.
20 — E a besta foi presa e, com ela, o falso profeta, que, diante dela, fizera os sinais com que enganou os que receberam o sinal da besta e adoraram a sua imagem. Estes dois foram lançados vivos no ardente lago de fogo e de enxofre.

Apocalipse 20
1 — E vi descer do céu um anjo que tinha a chave do abismo e uma grande cadeia na sua mão.
2 — Ele prendeu o dragão, a antiga serpente, que é o diabo e Satanás, e amarrou-o por mil anos.
3 — E lançou-o no abismo, e ali o encerrou, e pôs selo sobre ele, para que mais não engane as nações, até que os mil anos se acabem. E depois importa que seja solto por um pouco de tempo.


HINOS SUGERIDOS

70, 98 e 157 da Harpa Cristã.

OBJETIVO GERAL

Mostrar que Jesus vem sobre as nuvens e que todo o olho o verá.

OBJETIVOS ESPECÍFICOS



Abaixo, os objetivos específicos referem-se ao que o professor deve atingir em cada tópico. Por exemplo, o objetivo I refere-se ao tópico I com os seus respectivos subtópicos.

I. Saber que Jesus voltará e que todos o verão;
II. Explicar que Jesus voltará para dar a devida recompensa aos ímpios;
III. Compreender como será o Milênio.

segunda-feira, 22 de fevereiro de 2016

ESBOÇOS DE SERMAO

A SALVAÇÃO I
Salvação é a libertação do homem do pecado e a sua real integração
em Deus.

1. A salvação vem de Deus. - Sal. 3:8; 37:9.
a) Unicamente de Deus. - Sal. 62:2,6.

2. A salvação é para todos. - Sal. 98:3; Luc. 3:6; Tito 2:11.
a) Porque "todos pecaram". - Rom. 3:23; I Reis 8:46.
b) Porque o convite do Evangelho é universal. - Isa. 55:1; Mat.11:28.
c) Porque o amor de Deus é infinito e, portanto, dispensado a todos. - João 3 :16; Oséias 11:4.

3. A salvação é para os mansos ou humildes. - Sal. 149:4; Mat. 18:3,4.

4. A salvação exige confiança. - Sal. 78:22.

5. A salvação não está ao alcance daqueles que não buscam a Palavra de Deus. - Sal. 119:155; Cf. João 5:39; Isa. 34:16.

Conclusão - "Vinde, que já tudo está preparado".

quarta-feira, 17 de fevereiro de 2016

A GRANDE TRIBULAÇÃO - LIÇÃO 08 COM SUBSIDIOS



SUBSIDIO ELABORADO PELO EVANGELISTA: NATALINO ALVES DOS ANJOS. PROFESSOR NA E.B.D e PESQUISADOR. MEMBRO DA IGREJA ASSEMBLEIA DE DEUS MISSÃO - CAMPO DE GUIRATINGA - MATO GROSSO.


Lições Bíblicas CPAD  -  Adultos

1º Trimestre de 2016

Título: O final de todas as coisas — Esperança e glória para os salvos
Comentarista: Elinaldo Renovato



Lição 8: A Grande Tribulação
Data: 21 de Fevereiro de 2016



TEXTO ÁUREO

“Como guardaste a palavra da minha paciência, também eu te guardarei da hora da tentação que há de vir sobre todo o mundo, para tentar os que habitam na terra” (Ap 3.10).


VERDADE PRÁTICA

Jesus Cristo tiverem sido arrebatados, a Grande Tribulação começará na Terra.


LEITURA DIÁRIA
 Segunda — Mt 26.41
O crente precisa estar sempre em constante oração e vigilância
Terça — Mt 24.21
Haverá um tempo de muita aflição na Terra
Quarta — 1Ts 1.10
A Igreja de Cristo não passará pela Grande Tribulação
Quinta — Ap 13.1
A besta que subiu do mar será um dos cúmplices de Satanás
Sexta — Ap 13.11,18
O número da besta é número de homem: 666
 Sábado — Is 13.11
Deus, o justo Juiz, visitará e julgará a maldade do mundo com poder e glória


LEITURA BÍBLICA EM CLASSE

Mateus 24.21,22; Apocalipse 7.13,14.

Mateus 24
21 — porque haverá, então, grande aflição, como nunca houve desde o princípio do mundo até agora, nem tampouco haverá jamais.
22 — E, se aqueles dias não fossem abreviados, nenhuma carne se salvaria; mas, por causa dos escolhidos, serão abreviados aqueles dias.

Apocalipse 7
13 — E um dos anciãos me falou, dizendo: Estes que estão vestidos de vestes brancas, quem são e de onde vieram?
14 — E eu disse-lhe: Senhor, tu sabes. E ele disse-me: Estes são os que vieram de grande tribulação, lavaram as suas vestes e as branquearam no sangue do Cordeiro.


HINOS SUGERIDOS

70, 157 e 547 da Harpa Cristã.


OBJETIVO GERAL

Mostrar que depois do arrebatamento da Igreja terá início a Grande Tribulação.


OBJETIVOS ESPECÍFICOS



Abaixo, os objetivos específicos referem-se ao que o professor deve atingir em cada tópico. Por exemplo, o objetivo I refere-se ao tópico I com os seus respectivos subtópicos.

I. Saber o que será a Grande Tribulação;
II. Explicar a manifestação da trindade satânica na Grande Tribulação;
III. Compreender como será o juízo de Deus sobre o mundo.

sábado, 13 de fevereiro de 2016

COMENTARIO BIBLICO - EXODO CAP. 01, 02, 03

ELABORADO PELO EVANGELISTA NATALINO ALVES DOS ANJOS. MEMBRO DA IGREJA ASSEMBLEIA DE DEUS(MISSAO) CAMPO DE GUIRATINGA - MATO GROSSO. COM PESQUISAS EM COMENTÁRIOS E MANUAIS BÍBLICOS.

EXODO CAPITULO 1

Êx 1:1 Estes pois são os nomes dos filhos de Israel, que entraram no Egito com Jacó; cada um entrou com sua casa:
1.1 — Israel é o nome dado a Jacó pelo Senhor. Os 12 filhos dele se tornaram os fundadores das 12 tribos da nação de Israel.
Êx 1:2 Rúben, Simeão, Levi, e Judá;
Êx 1:3 Issacar, Zebulom, e Benjamim;
Êx 1:4 Dã e Naftali, Gade e Aser.
1.2-4 — Os filhos são listados de acordo com as mães e as suas idades: Rúben, Simeão, Levi, Judá, Issacar e Zebulom são filhos de Léia. Benjamim é o filho de Raquel. Dã e Naftali são os filhos de Bila, a serva de Raquel. Gade e Aser são filhos de Zilpa, a serva de Léia (para saber mais sobre o nascimento de cada um dos filhos de Jacó, leia Gn 29.31-35; 30.5-8,10-13,18-20; 35.16-20).
Êx 1:5 Todas as almas, pois, que procederam dos lombos de Jacó, foram setenta almas; José, porém, estava no Egito.
Êx 1:6 Faleceu José, e todos os seus irmãos, e toda aquela geração.
1.5,6 — Setenta pessoas. Veja o comentário em Génesis 46.1-27. José não foi incluído entre os 70 familiares de Jacó que foram para o Egito. Isto porque José e sua família (a mulher e os dois filhos) já estavam lá.
Êx 1:7 E os filhos de Israel frutificaram, aumentaram muito, e multiplicaram-se, e foram fortalecidos grandemente; de maneira que a terra se encheu deles.
1.7 Frutificaram (7). Uma multiplicação anormal é aqui indicada, conforme fora prometido em Gn 22.17. A terra (7), isto é, Gósen. Conf. Gn 46.1-7. 1.7 — O extraordinário crescimento da família da promessa no Egito é um grande milagre e uma
prova contundente da bênção de Deus. O Senhor transformou uma pequena família de 12 filhos e uma filha [talvez houvesse outras filhas] em uma nação que conquistaria Canaã. Este versículo utiliza várias expressões, uma após a outra, que enfatizam a incrível multiplicação da família de Israel e a mão de Deus nesta maravilha.
Êx 1:8 E levantou-se um novo rei sobre o Egito, que não conhecera a José;
1.8 Um novo rei, que não conhecia José, assumiu o trono egípcio. A posição privilegiada que José possuía na administração do antigo faraó, a aptidão natural do jovem israelita que determinou ações que salvaram os egípcios da fome e a habilidade dele que fez com que o tesouro do rei fosse enriquecido foram esquecidas. Nas próximas gerações a condição dos hebreus declinou rapidamente, até chegarmos aos tempos aqui descritos, exatamente antes da redenção.
Êx 1:9 O qual disse ao seu povo: Eis que o povo dos filhos de Israel é muito, e mais poderoso do que nós.
1.9 Muito, e mais poderoso do que nós (9). Melhor tradução seria: "demais, e poderoso demais para nós". Numericamente a população egípcia era muito maior.
Êx 1:10 Eia, usemos de sabedoria para com eles, para que não se multipliquem, e aconteça que, vindo guerra, eles também se ajuntem com os nossos inimigos, e pelejem contra nós, e subam da terra.
1.10. Usemos de sabedoria(astúcia). Tomemos precauções contra eles; ou vamos tomar cuidado com eles (Moffatt). Havia um verdadeiro e real perigo que os hebreus, habitando em Gósen, na fronteira nordeste da terra, pudessem se unir a quaisquer invasores que viessem para atacar o Egito. Sabedoria(Astúcia). É a arma predileta dos servos do Maligno, na sua batalha contra os fiéis. Suba da terra (10). Embora odiassem aos israelitas, os egípcios não estavam dispostos a prescindir dos serviços de quaisquer dos povos por eles dominados.
Êx 1:11 E puseram sobre eles maiorais de tributos, para os afligirem com suas cargas. Porque edificaram a Faraó cidades-armazéns, Pitom e Ramessés.
1.11 Maiorais de tributos (11). Os egípcios empregavam em suas obras públicas grupos de trabalhadores, coagidos e não-pagos, controlados por duas patentes de supervisores, que marcavam as tarefas e forçavam a execução do trabalho mediante o uso do chicote. Cidades de tesouros (11). Ou "cidades-celeiro". Conf. 1Rs 9.19. Depósitos próximos da fronteira, para acúmulo tanto de equipamento militar como de provisão de boca, que serviam tanto na defesa como no ataque.
Êx 1:12 Mas quanto mais os afligiam, tanto mais se multiplicavam, e tanto mais cresciam; de maneira que se enfadavam por causa dos filhos de Israel.
1.12 Tanto mais se multiplicava (12). Devido à miraculosa providência de seu Deus. A graça de Deus para com seu povo sempre supera as tentativas de destruição feitas contra seus escolhidos. Para os egípcios havia um elemento de admiração como também de aversão na multiplicação dos hebreus, não apenas por causa do perigo mencionado no versículo 10, mas também por causa da evidência da bênção divina em sua grande proliferação.
Êx 1:13 E os egípcios faziam servir os filhos de Israel com dureza;
Êx 1:14 Assim que lhes fizeram amargar a vida com dura servidão, em barro e em tijolos, e com todo o trabalho no campo; com todo o seu serviço, em que os obrigavam com dureza.
1.13,14 — Quanto mais os egípcios oprimiam os israelitas, mais eles cresciam. Assim, lhes fizeram amargar a vida. Mais tarde, Deus instruiria os israelitas a comer algo amargo com a refeição da Páscoa, a fim de que eles se lembrassem da amargura
de quando estavam submetidos à escravidão no Egito (Ex 12). Com dura servidão. O termo traduzido como dura (hb. perek) significa aspereza ou severidade. A cada tarefa que os egípcios submetiam os hebreus, faziam com que a dificuldade de concluí-la fosse extremamente penosa. Os egípcios esperavam que o espírito divino dos israelitas
fosse destruído com a escravidão abusiva.
Êx 1:15 E o rei do Egito falou às parteiras das hebréias (das quais o nome de uma era Sifrá, e o da outra Puá),
1.15 Parteiras (15). Provavelmente mulheres hebréias. Quanto a "Sifrá" não há dúvida; "Puá" talvez; mas, quer fossem egípcias ou hebréias sua qualidade é que temeram a Deus (17). Respeitaram Sua vontade e Seu propósito para com Seu povo.
Êx 1:16 E disse: Quando ajudardes a dar à luz às hebréias, e as virdes sobre os assentos, se for filho, matai-o; mas se for filha, então viva.
1.16. Bancos(assentos). Bancos de parto (lit. pedras). Eram duas pedras, tijolos, ou bancos baixos, sobre os quais era costume as mulheres se ajoelharem ou sentarem durante o parto. Filha. As filtras foram poupadas, uma vez que podiam se casar com egípcios, perdendo assim sua identidade nacional. Esta distinção era freqüente no V.T. não apenas entre os hebreus mas também em outras nações.
Êx 1:17 As parteiras, porém, temeram a Deus e não fizeram como o rei do Egito lhes dissera, antes conservavam os meninos com vida.
 Êx 1:18 Então o rei do Egito chamou as parteiras e disse-lhes: Por que fizestes isto, deixando os meninos com vida?
1.17,18 — O termo hebraico para temeram (yare) é a palavra usada comumente para piedade, obediência e a verdadeira adoração a Deus (Gn 22.12; Êx 20.20). Esta não é a mesma expressão usada em Êxodo 1.12, que indica sentir repugnância, utilizada para descrever o sentimento egípcio em relação ao crescimento dos hebreus. As parteiras não obedeceram ao perverso comando do monarca humano, mesmo diante da possibilidade de colocar a vida delas em risco, pois desejavam louvar a Deus.
1.19 — Estas palavras evasivas não
Êx 1:19 E as parteiras disseram a Faraó: É que as mulheres hebréias não são como as egípcias; porque são vivas, e já têm dado à luz antes que a parteira venha a elas.
1.19As mulheres hebréias não são como as egípcias (19). Essa declaração provavelmente era verdadeira - mas não expressa o verdadeiro motivo por que salvaram os meninos. As Escrituras registram mas nunca recomendam as faltas das pessoas tementes a Deus. (Conf. a mentira de Raabe, Js 2.4-5). A explicação dada a Faraó era apenas parcialmente verdade. Está evidente na recompensa da bênção divina dada às parteiras que elas mesmas não tomaram precauções para evitar a preservação dos meninos.
Êx 1:20 Portanto Deus fez bem às parteiras. E o povo se aumentou, e se fortaleceu muito.
1.20 Portanto Deus fez bem... (20). Não porque tivessem enganado Faraó, mas porque tinham temido a Deus e se tinham recusado a obedecer ao decreto sanguinário. A lealdade a Deus vem antes da sujeição ao rei estipulada em Rm 13. Conf. 1Pe 2.13-17.
Êx 1:21 E aconteceu que, como as parteiras temeram a Deus, ele estabeleceu-lhes casas.
1.21 Estabeleceu-lhes casas (21). Conf. 1Rs 2.24. Deu famílias e descendentes àquelas que tinham preservado em vida as famílias de Seu povo.
Êx 1:22 Então ordenou Faraó a todo o seu povo, dizendo: A todos os filhos que nascerem lançareis no rio, mas a todas as filhas guardareis com vida.
1.22  — O faraó não pôde contar com a ajuda das parteiras. Assim, ordenou ao povo egípcio que lançasse ao rio Nilo todos os bebês do sexo masculino.



EXODO CAPITULO 2

sexta-feira, 12 de fevereiro de 2016

PARA QUÊ FOMOS CHAMADOS? ESTUDO BIBLICO

PARA QUÊ FOMOS CHAMADOS?

Nossa reflexão é sobre identidade. Que nos identifica como cristãos, salvos, regenerados, nascidos de novo, tornados novas criaturas? Que convocação, chamada, temos da parte de Deus Pai que faz diferença no mundo em que vivemos e atuamos?

DEUS NOS CHAMA PARA QUE SEJAMOS ADORADORES

A tarefa primordial da Igreja de Jesus Cristo é celebrar o Seu Nome, adorá-Lo, cultuá-Lo. Afirmou o Senhor Jesus Cristo em João 4.23,24: "Mas a hora vem, e agora é, em que os verdadeiros adoradores adorarão o Pai em espírito e em verdade; porque o Pai procura a tais que assim o adorem. Deus é Espírito, e é necessário que os que o adoram o adorem em espírito e em verdade". Tudo o mais é decorrente do culto.

Foi para cultuar e adorar a Deus que fomos trazidos à fé e à salvação. Deus nos convoca para a adoração. No entanto, em muitos casos, apenas nos divertimos. Fomos chamados para cultuar, mas fazemos na igreja paródia de teatro, de circo, de programa de auditório;
somos espectadores, quantas vezes, mas não cultuantes.

O objetivo da adoração é despertar a consciência da santidade de Deus. Um aspecto do culto é encontrado em Romanos 12.1: "Rogo-vos pois, irmãos, pela compaixão de Deus, que apresenteis os vossos corpos como um sacrifício vivo, santo e agradável a Deus, que é o vosso culto racional".

O verdadeiro culto, então, é medido pela transformação de quem cultua pelo fato de estar na presença de Deus. Mede-se por uma nova visão de Deus, por uma compreensão que torna a caminhada diária, a aventura do dia a dia mais profunda com Deus na nossa vida, com Cristo no nosso coração, com o Espírito Santo segurando a nossa mão. O verdadeiro culto incomoda a nossa vida e o modo como temos vivido. Que falta em nossos dias em relação a essa reverência e temor a Deus? O que anda acontecendo em muitas igrejas evangélicas é mais programa de auditório que profundidade na palavra.

Mas há quem prefira o raso de uma religião infantil à profundidade do culto racional, do culto em espírito e do culto em verdade. E deste modo, quando o crente está com a sua vida apagada e cheia de desobediência, e de rebeldia e de pecado, o louvor não sai

DEUS NOS CHAMA PARA QUE SEJAMOS INTERCESSORES

quinta-feira, 11 de fevereiro de 2016

ESBOÇOS PARA ESTUDOS BIBLICOS

ADÃO
I – Sua origem.
l. Criado do pó da terra. - Gên. 2:7.
a) É um desafio ao orgulho.
b) O mais poderoso monarca e o miserável Lázaro são UM em
sua origem.
2. Recebeu o sopro Divino.
3. Seu lar e companheira.
a) Extenso jardim e frutas e pássaros.
b) Anjos eram seus companheiros e instrutores.
c) O próprio Deus o visitava. – Prov. 8:27-31.

II – Sua queda e a da humanidade.
l. Sua felicidade era condicional. - Gên. 2:16, 17.
a) Adão quebrou a condição, daí os sofrimentos, misérias, morte, terremotos, tempestades etc.
2. Em Adão toda sua posteridade corrompeu-se. - Rom. 3:10-18.
3. Em Adão todos morreram. - Rom. 5:12; 1 Cor. 15 :22.
a) Como de uma semente provém uma floresta, provém de Adão a humanidade.

III – Adão era uma figura de Jesus. – Rom. 5:14, ú.p.
l. Adão é o chefe da família humana; Cristo é o chefe da família da graça. = I Cor. 15:22, 45, 47.
2. Adão caiu, e com ele toda a humanidade; Cristo apresentou-se e morreu, levantando assim a cabeça da posteridade. João 3:16.
3. Quem estiver e permanecer na família do primeiro Adão estará perdido, e quem estiver na família do segundo Adão será salvo. – Rom. 5:17.
a) Por Adão acabamos no túmulo; por Jesus olhamos além- túmulo. - I Cor. 15:19-24; Jó 19:25.
4. Em que família querem permanecer?
A escolha deve ser voluntária e pessoal. - I Ped. 1:10, 11.


UM ESBOÇO DA VIDA DE NOÉ
Gên. 6:8-22.
A Bíblia está cheia de histórias de grandes homens. Todos gostam
de ler tais histórias. Uma destas é a de Noé. Podemos aprender boas lições de sua vida.

quarta-feira, 10 de fevereiro de 2016

AS BODAS DO CORDEIRO - LIÇÃO 07 COM SUBSIDIOS




Lições Bíblicas CPAD    -    Adultos

1º Trimestre de 2016

Título: O final de todas as coisas — Esperança e glória para os salvos
Comentarista: Elinaldo Renovato



Lição 7: As Bodas do Cordeiro
Data: 14 de Fevereiro de 2016



TEXTO ÁUREO

“E disse-me: Escreve: Bem-aventurados aqueles que são chamados à ceia das bodas do Cordeiro. E disse-me: Estas são as verdadeiras palavras de Deus” (Ap 19.9).

VERDADE PRÁTICA

Nas Bodas do Cordeiro todos os salvos em Jesus Cristo estarão reunidos e viverão para sempre com o Senhor.

LEITURA DIÁRIA
 Segunda — Lc 22.30
Todos os salvos se assentarão à mesa com Jesus
 Terça — Ap 5.9
Jesus comprou homens e mulheres de todas as nações
 Quarta — Ap 22.14
Bem-aventurados os que lavaram suas vestes no sangue do Cordeiro
 Quinta — 1Ts 4.17
Os crentes que estiverem vivos na vinda de Jesus serão arrebatados
 Sexta — 1Ts 5.23
Que o Deus de paz nos santifique em tudo até a vinda de seu Filho
 Sábado — Lc 13.29
Os salvos virão de todos os lados para estarem à mesa no Reino de Deus


LEITURA BÍBLICA EM CLASSE

Mateus 22.1-14.

1 — Então, Jesus, tomando a palavra, tornou a falar-lhes em parábolas, dizendo:
2 — O Reino dos céus é semelhante a um certo rei que celebrou as bodas de seu filho.
3 — E enviou os seus servos a chamar os convidados para as bodas; e estes não quiseram vir.
4 — Depois, enviou outros servos, dizendo: Dizei aos convidados: Eis que tenho o meu jantar preparado, os meus bois e cevados já mortos, e tudo já pronto; vinde às bodas.
5 — Porém eles, não fazendo caso, foram, um para o seu campo, e outro para o seu negócio;
6 — e, os outros, apoderando-se dos servos, os ultrajaram e mataram.
7 — E o rei, tendo notícias disso, encolerizou-se, e, enviando os seus exércitos, destruiu aqueles homicidas, e incendiou a sua cidade.
8 — Então, disse aos servos: As bodas, na verdade, estão preparadas, mas os convidados não eram dignos.
9 — Ide, pois, às saídas dos caminhos e convidai para as bodas a todos os que encontrardes.
10 — E os servos, saindo pelos caminhos, ajuntaram todos quantos encontraram, tanto maus como bons; e a festa nupcial ficou cheia de convidados.
11 — E o rei, entrando para ver os convidados, viu ali um homem que não estava trajado com veste nupcial.
12 — E disse-lhe: Amigo, como entraste aqui, não tendo veste nupcial? E ele emudeceu.
13 — Disse, então, o rei aos servos: Amarrai-o de pés e mãos, levai-o e lançai-o nas trevas exteriores; ali, haverá pranto e ranger de dentes.
14 — Porque muitos são chamados, mas poucos, escolhidos.


HINOS SUGERIDOS

237, 457 e 492 da Harpa Cristã.


OBJETIVO GERAL

Saber que todos os salvos em Jesus Cristo estarão reunidos nas Bodas do Cordeiro..

OBJETIVOS ESPECÍFICOS
 Abaixo, os objetivos específicos referem-se ao que o professor deve atingir em cada tópico. Por exemplo, o objetivo I refere-se ao tópico I com os seus respectivos subtópicos.

I. Mostrar o que será as Bodas do Cordeiro;
II. Explicar as consequências da rejeição ao convite do Cordeiro;
III. Compreender que somente a Noiva do Cordeiro se assentará à mesa do Rei.

domingo, 7 de fevereiro de 2016

A CIDADE DE JERUSALÉM

A CIDADE DE JERUSALÉM

1Cr 11.7,8 “E Davi habitou na fortaleza, pelo que se chamou a Cidade de Davi. E edificou a cidade ao redor, desde Milo até completar o circuito; e Joabe renovou o resto da cidade.”

HISTÓRIA DA CIDADE DE JERUSALÉM. A primeira referência à cidade de Jerusalém é sem dúvida Gn 14.18, onde Melquisedeque é citado como rei de Salém (i.e., Jerusalém; ver Gn 14.18 nota). Na época dos israelitas cruzarem o Jordão para entrarem na terra prometida, a cidade chamava-se “da banda dos jebuseus” (Js 15.8) ou “Jebus” (11.4). Deixou de ser capturada durante a conquista de Canaã por Josué e permaneceu em mãos dos cananeus até o tempo em que Davi chegou ao reino. O exército de Davi tomou Jebus de assalto, e Davi fez dela a sua capital (2Sm 5.5-7; 1Cr 11.4-7). Jerusalém serviu de capital política de Israel durante o reino unido e, posteriormente, do reino do Sul, Judá. Salomão, sucessor de Davi, edificou o templo do Senhor em Jerusalém (1Rs 5—8; 2Cr 2—5, de modo que a cidade também tornou-se o centro religioso de adoração ao Deus do concerto.Por causa dos pecados de Israel, Nabucodonosor de Babilônia sitiou a cidade em 586 a.C., e finalmente a destruiu juntamente com o templo (2Rs 25.1-11; 2Cr 36.17-19). Jerusalém permaneceu um montão de ruínas até o retorno dos judeus da Pérsia em 536 a.C. para reedificar tanto o templo quanto a cidade (Ed 3.8-13; 5.1—6.15; Ne 3.4). Já nos tempos do NT, Jerusalém voltara a ser o centro da vida política e religiosa dos judeus. Em 70 d.C., porém, depois de freqüentes rebeliões dos judeus contra o poder romano, a cidade e o templo voltaram a ser destruídos.Quando Davi fez de Jerusalém a sua capital, esta começou a receber vários outros nomes em consonância com a sua índole; nomes como: “Sião” (2Sm 5.7); “a Cidade de Davi” (1Rs 2.10); “santa cidade” (Ne 11.1); “a cidade de Deus” (Sl 46.4); “a cidade do grande Rei” (Sl 48.2); “cidade de justiça, cidade fiel” (Is 1.26); “a Cidade do SENHOR” (Is 60.14); “O SENHOR Está Ali” (Ez 48.35) e “a cidade de verdade” (Zc 8.3). Alguns desses nomes são proféticos para a futura cidade de Jerusalém.

O SIGNIFICADO DE JERUSALÉM PARA OS ISRAELITAS. A cidade de Jerusalém tinha um significado especial para o povo de Deus do AT.

(1) Quando Deus relembrou sua lei diante dos israelitas na fronteira de Canaã, profetizou através de Moisés que, a determinada altura no futuro, Ele escolheria um lugar “para ali pôr o seu nome” (Dt 12.5, 11, 21; 14.23, 24). Esse lugar seria a cidade de Jerusalém (1Rs 11.13; 14.21) onde o templo do Deus vivo foi erigido; por isso, recebeu o nome de: “santa cidade”, “a Cidade de Deus”, e “a Cidade do SENHOR”. Três vezes por ano, todo homem em Israel devia ir a Jerusalém, para aparecer “perante o SENHOR, teu Deus, no lugar que escolher, na Festa dos Pães Asmos, e na Festa das Semanas, e na Festa dos Tabernáculos” (Dt 16.16; cf. 16.2, 6, 11, 15).

quinta-feira, 4 de fevereiro de 2016

O TRIBUNAL DE CRISTO E OS GALARDOES - LIÇÃO 06 COM SUBSIDIOS



SUBSIDIO ELABORADO PELO EVANGELISTA: NATALINO ALVES DOS ANJOS. PROFESSOR NA E.B.D e PESQUISADOR. MEMBRO DA IGREJA ASSEMBLEIA DE DEUS MISSÃO - CAMPO DE GUIRATINGA - MATO GROSSO.

Lições Bíblicas CPAD   -   Adultos
 1º Trimestre de 2016

Título: O final de todas as coisas — Esperança e glória para os salvos
Comentarista: Elinaldo Renovato



Lição 6: O Tribunal de Cristo e os galardões
Data: 7 de Fevereiro de 2016



TEXTO ÁUREO

“Porque todos devemos comparecer ante o tribunal de Cristo, para que cada um receba segundo o que tiver feito por meio do corpo, ou bem ou mal” (2Co 5.10).


VERDADE PRÁTICA

Todos os crentes deverão comparecer diante do Tribunal de Cristo para que cada um receba a sua recompensa.


LEITURA DIÁRIA

Segunda — Mt 12.37
Seremos justificados ou condenados mediante as nossas palavras
Terça — Rm 8.1
Não há condenação para aqueles que estão em Jesus Cristo
Quarta — 2Tm 4.8
O justo Juiz dará a coroa da justiça a todos que amarem a sua vinda
Quinta — Ef 2.10
O crente foi gerado em Jesus Cristo para realizar as boas obras
 Sexta — Mt 5.16
A nossa luz deve resplandecer diante dos homens
 Sábado — Ap 22.12
Em breve Jesus virá e dará galardão a todos aqueles que foram fiéis


LEITURA BÍBLICA EM CLASSE

1 Coríntios 3.11-15.

11 — Porque ninguém pode pôr outro fundamento, além do que já está posto, o qual é Jesus Cristo.
12 — E, se alguém sobre este fundamento formar um edifício de ouro, prata, pedras preciosas, madeira, feno, palha,
13 — a obra de cada um se manifestará; na verdade, o Dia a declarará, porque pelo fogo será descoberta; e o fogo provará qual seja a obra de cada um.
14 — Se a obra que alguém edificou nessa parte permanecer, esse receberá galardão.
15 — Se a obra de alguém se queimar, sofrerá detrimento; mas o tal será salvo, todavia como pelo fogo.


HINOS SUGERIDOS

157, 286 e 547 da Harpa Cristã.

OBJETIVO GERAL

Mostrar que todos os crentes vão comparecer diante do Tribunal de Cristo para serem recompensados por suas obras.

OBJETIVOS ESPECÍFICOS
 Abaixo, os objetivos específicos referem-se ao que o professor deve atingir em cada tópico. Por exemplo, o objetivo I refere-se ao tópico I com os seus respectivos subtópicos.

I. Saber que todos os salvos vão estar perante o Tribunal de Cristo para serem galardoados;
II. Explicar como Cristo vai julgar as nossas obras;
III. Compreender que chegará o dia em que teremos de prestar contas a Jesus das nossas ações.