ESTUDOS BIBLICOS NO LIVRO DE ATOS

IMPEDINDO O PECADO NA VIDA DA IGREJA

ATOS 6.1-7

Introdução

Muitas vezes somos atacados pelo pecado em nosso próprio meio e,

complacentemente, não tomamos as medidas necessárias para impedí-lo.

Neste relato de Lucas aprendemos como os apóstolos trataram com o pecado

que, embora estivesse encoberto, poderia causar grande divisão e estrago

na vida da Igreja antiga. Diante desse relato, podemos dizer que:

Devemos estar atentos para impedir a permanência do pecado na

vida da igreja.

Encontramos neste relato quatro etapas para impedir o pecado na vida

da Igreja:

I - A reclamação feita - v. 1

1. A causa - crescimento da igreja e falha na assistência aos necessitados.

2. O choque - entre os helenistas e os hebreus.

Veja o cuidado que a igreja deve ter para com as viúvas: At 6.1; 9.39; 1Tm.5.3 e

16; Tg 1.27

II. O pecado - a murmuração - veja Fp 2.14

a. o que ela provoca - Nm 14.1 a 12

b. qual deve ser a nossa reação à murmuração - Lm 3.39 e 40; 1Co 10.31

III - A resolução sugerida - v. 2 a 4

1. Quanto a reclamação - deram ouvidos e buscaram um meio de solucioná-la.

2. Quanto aos apóstolos - ficaram com o fundamental - oração e Palavra.

3. Quanto aos auxiliares -

a. são necessários para ajudar no ministério.

b. devem ter qualidades espirituais - boa reputação, cheios do Espírito Santo e

de sabedoria.

IV - O recebimento da solução - v. 5 e 6

1. A aceitação foi unânime - quando Deus tem liberdade para agir, experimentamos

unidade.

2. Da teoria à prática - rapidamente escolheram os auxiliares.

3. Capacitação dos auxiliares para o ministério -

a. submissão à autoridade - foram apresentados aos doze.

b. delegação de autoridade- os doze impuseram-lhes as mãos.

V - O resultado obtido - v. 7

1. Quanto à Palavra de Deus - houve crescimento.

2. Quanto aos convertidos - multiplicou-se o número dos discípulos.

3. Quanto à obediência - muitos obedeceram à fé - inclusive os sacerdotes.

Conclusão

1. As dificuldades ocorrem na igreja - são inevitáveis, mas não são invencíveis,

2. As dificuldades são superáveis pela igreja - com franqueza, boa vontade, amor e

submissão,

3. As dificuldades não abalam a igreja - quando todos estiverem atentos, impedindo

o pecado na vida da igreja.

 LÍDERES AUXILIARES, OS REALIZADORES DO MINISTÉRIO

(ATOS 6.1 A 7)

Introdução

Após o “pentecostes”, os apóstolos tinham se tornado responsáveis por

toda a obra da igreja. Isto serviu de ocasião para que se semeasse a discórdia,

onde reinava a harmonia. Nunca foi difícil à igreja criticar seus líderes. Isto

é especialmente verdade, tratando-se daqueles que não participam do ministério.

O problema da Igreja antiga foi resolvido com a instituição de líderes auxiliares,

que muitos chamam de diáconos conf. Fp 1.1 e 1Tm 3.6ss. Nos dias

atuais, as nossas igrejas devem, ao invés de criticar, abrir espaço para o ministério

“leigo” de diversos irmãos. Por isso, dizemos que:

Na realização do ministério, devemos estar abertos para o auxílio

de irmãos capacitados.

O texto de Atos seis nos mostra quatro facetas na instituição de líderes

auxiliares:

I - As razões da existência dos líderes auxiliares -

1. O desenvolvimento do ministério - At 6.1

2. A divisão de tarefas - At 6. 2 e 4

II - O referencial dos líderes auxiliares -

1. Devem ser do meio da comunidade - At 6.3a

2. Devem ser autorizados pelos líderes principais - At 6.6

III - Os requisitos dos líderes auxiliares - veja também 1Tm 3 e Tito 1

1. Devem ser servos - At 6.3b

2. Devem ter boa reputação - At 6.3b

3. Devem ser cheios do Espírito Santo - At 6.3b

4. Devem ser cheios de sabedoria - At 6.3b

5. Devem ser cheios de fé - At 6.5

6. Devem ser cheios de graça - At 6.8

7. Devem ser cheios de poder - At 6.8

IV - Os resultados da instituição dos líderes auxiliares -

1. Aceitação unânime e agradável por parte da comunidade - At. 6. 5

2. Expansão e obediência da Palavra de Deus - At. 6. 7

Conclusão

É responsabilidade, da igreja e dos líderes principais, criar oportunidades para o

ministério de irmãos capazes, que possam auxiliar no ministério, na edificação do

Corpo de Cristo.

Você tem permitido que outros irmãos ministrem, cooperando com o Corpo de Cristo?

Você tem se colocado à disposição para auxiliar no desenvolvimento do Corpo

de Cristo?

ESTÊVÃO, UM HOMEM COM ROSTO DE ANJO

(ATOS 6.8 A 7.60)

Introdução

Podem os ter um tipo de vida que transmita tanta com unhão com Cristo

que as pessoas, a o nos observarem , pensem e star vendo um anjo e não a

nós m esmos? Podem os ter um tipo de vida tão disponível a Deus que ele nos

use p ara sua glória?

Ao observarmos a vida de Estêvão, tem os que dar um resposta positiva

a essa pergunta. Por isso, dizem os que:

Só o cristão que se coloca totalmente à disposição do Senhor é

usado para sua glória.

No exemplo de Estêvão vemos quatro aspectos de uma vida disposta

nas mão do Senhor

I - Estêvão tinha uma vida modelar - v. 8 a 15 |,

1. Sua vida era um canal da ação de Deus - v.8

2. Sua vida incomodava os descrentes - v. 9

3. Sua vida era baseada na sabedoria divina - v. 10

4. Sua vida provocava inveja - v. 11 a 14

5. Sua vida demonstrava um semblante divino - v. 15

II - Estêvão tinha uma vida marcante - diversos textos

1. Gozava de boa reputação - 6.3

2. Dependia do E. Santo - 6.3, 5, 10; 7.55

3. Possuía sabedoria divina - 6.3, 10

4. Era cheio de fé - 6.5

5. Era cheio de graça - 6. 8

6. Era cheio de poder - 6.8

7. Aproveitou a oportunidade - 7.I a 53

8. Teve visão espiritual - 7.55 e 56

9. Entregou-se ao seu Senhor - 7.59

10. Perdoou até o fim - 7.60

III - Estêvão tinha uma vida com mensagem - 7 .1 a 53

1. Os temas da mensagem.

a. Deus levantou líderes para Israel, mas eles foram recusados por causa da desobediência

- v,1 a 43

b. Deus providenciou um lugar visível da sua presença, mas mesmo assim foi rejeitado

- v.44 a 53

2. Os propósitos da mensagem.

a. Defesa contra falsas acusações e interpretações.

b. Acusação contra a falsa religião.

IV - Estêvão terminou sua vida como mártir - 7. 54 a 60

1. O contraste entre dois tipos de vidas - v.54 a 57

a. Cheias de Satanás - com cegueira espiritual -

b. Cheias do Espírito Santo - com visão espiritual -'

2. O contraste entre dois tipos de manifestações - v. 58 a 60

a. A manifestação do ódio - a prática do ódio leva à agressão -

b. A manifestação do amor - a prática do amor leva ao perdão -

Conclusão

Somente o cristão que se coloca à disposição do Senhor, o glorificará!

Tenho-me colocado submisso ao Senhor, independentemente das circunstâncias?

A EXPANSÃO UNIVERSAL DA IGREJA

ATOS 8.1-40

Introdução

1. O mau uso que se faz deste capítulo:

a. Confirmação após o batismo - católicos e anglicanos.

b. Segunda bênção - Cristo mais (+)... - pentecostais

2. Razões para esse mau uso do texto:

a. Fazer a Bíblia encaixar na teologia, e não o contrário

b. Desconhecer os fatos históricos e seu valor.

3. O que precisamos saber para compreender o texto:

a. Judaísmo palestiniano - apóstolos e a maioria da igreja - veja 6.7

b. Judaísmo helenístico - os seis e a minoria da igreja - veja 6.1, 5 e 6

c. Judaísmo samaritano - odiados pelos palestinianos, considerados hereges e infiéis,

porém, eles criam no AT e aguardavam um Messias - profeta - Dt 18.15

d. Gentios - estrangeiros, que eram divididos em:

d1- Prosélitos - aceitos como judeus, e

d2 -Tementes a Deus - parcialmente aceitos - ex. funcionário etíope - veja 8.26ss

Após essas considerações iniciais, ao abordamos a totalidade do capítulo oito, verificamos

que:

Todo cristão deve saber que a expansão da igreja é da vontade de Deus.

Neste capítulo de Atos encontramos quatro verdades sobre a expansão da igreja:

I – A  1a - verdade é que existe o plano de Deus para a igreja

1. Prevê a expansão universal da igreja - At 1.8

2. Prevê a unidade da igreja - Gl 3.28 e Cl 3.11

II - A 2a verdade é que existe uma peleja entre o reino de Deus e o reino de

Satanás

1. Satanás persegue a igreja, mas não vence o poder do evangelho - Mc 16.17 e 18

2. Satanás semeia o pecado na igreja, mas essa estratégia não vai adiante - At 5.1

a 11

III - A 3a verdade é que existe o poder do Espírito Santo disponível à igreja

1. O Espírito Santo levanta pregadores e testemunhas - At 1.8; 8.29

2. O Espírito Santo produz conversões e evidências de fé e salvação - At 8.12, 39

e 19.6

IV - A 4a verdade é que existe a presença do Espírito Santo em cada cristão

1. Não para adquirir “status” - como Simão desejava - At 8. 18 e 19

2. Mas sim, para orientá-lo a fazer a vontade de Deus - como Filipe agia - At 8.25,

26ss

Conclusão

1. Deus quer a expansão da igreja por todo o mundo, usando a vida de cada cristão.

2. A missão evangelizadora não é tarefa de especialistas, mas de todo o povo de

Deus.

3. A direção do E. Santo não é para o bem-estar pessoal, mas para o serviço e missão

cristã.

A PROCLAMAÇÃO UNIVERSAL DA IGREJA

ATOS 8.1-40

Introdução

Quando observamos o capítulo oito de Atos em sua totalidade, percebemos que:

1. Os judeus perseguiram os cristãos judeus, principalmente os helenistas e, os cristãos judeus fugiram para a Judéia e Samaria, pregando o Evangelho, com muitos frutos - v. 1 a 4

2. Filipe - judeu helenista - proclamou com sucesso o evangelho para os “odiados” samaritanos com os quais os judeus da Palestina não se davam - v. 5 a 13

3. Os cristãos judeus da Palestina tiveram que admitir que o evangelho

não faz acepção de pessoas, e isso é confirmado in loco com a presença de Pedro e João, líderes dos apóstolos - v. 14 a 25

4. Filipe foi usado para pregar o evangelho, com sucesso, a um funcionário público etíope - gentio, temente a Deus - cumprindo-se a profecia de Isaías 56.3 a 8. Por isso, nessa ocasião histórica, o evangelho deixa de ser a pregação de mais uma seita judaica, para tornar-se uma “religião universal”. E, assim podemos afirmar que:

A universal mensagem do evangelho deve ser proclamada a todos, sem distinção.

Neste capítulo encontramos quatro constatações sobre a proclamação universal do evangelho:

I - O evangelho proclamado é parte do plano de Deus para a igreja -

1. Mesmo havendo perseguições.

- Das mais diferentes origens - judeus, judaizantes e romanos.

2. Mesmo havendo “dispersão”.

- Os cristãos devem se lembrar que são peregrinos nesta terra.

II - O evangelho proclamado sofrerá as mais diversas oposições -

1. Oposição interna.

- Situações na própria comunidade cristã: mentira (cap.5), murmuração (cap.6),

dúvidas (cap.8)

2. Oposição externa.

- Perseguições (caps.4, 5, 8,...), conversões falsas (cap.8) etc.

III - O evangelho proclamado proporciona a libertação divina -

1. Libertações físicas.

- Cura de coxos, paralíticos, grandes sinais, grandes milagres ( v. 6, 7, 13 etc.)

2. Libertações espirituais.

- Expulsões de demônios, conversões do misticismo, união dos samaritanos e

judeus (v.7,12,15ss)

IV - O evangelho proclamado conta com o direcionamento do Espírito Santo -

1. Direção para alcançar a todos: coletivamente (pelos dispersos), individualmente

(por Filipe) ...

- Sem acepção de pessoas: os rejeitados samaritanos e o desprezado etíope.

2. Direção para ver as possibilidades divinas ao invés das impossibilidades humanas

- Sem argumentos, Pedro e João viram e foram os agentes da “quebra de barreiras”.

Conclusão

O desejo de Jesus, o Senhor da Igreja, é a proclamação universal do evangelho

sem distinções.

Você tem participado dessa proclamação do evangelho?

A EXPANSÃO DA IGREJA

ATOS 8.1-25

Introdução

O livro de Atos é o relato da expansão do evangelho através da coragem da Igreja antiga e da atuação do Espírito Santo. Os primeiros cristãos, ao obedecerem a ordem do Senhor Jesus de pregarem o evangelho até os confins da terra, enfrentaram as mais diversas circunstâncias: oposição, entusiasmo, superficialidade, mas, ao mesmo tempo, muitas conversões genuínas.

A Igreja antiga teve que adaptar-se a essas circunstâncias. Por isso, podemos

dizer que:

A expansão da igreja exige de todo cristão adaptar-se a diversas circunstâncias.

Nestes versículos encontramos três circunstâncias às quais devemos nos adaptar:

I - A  1a - circunstância se dá quando o mundo persegue a igreja - v. 1 a 3

1. A perseguição iniciou-se no capítulo 4, depois da cura do coxo.

2. A perseguição continuou no capítulo 5, depois de milagres, sinais e conversões.

3. A perseguição confirmou-se nos capítulos 6 e 7, com a prisão e morte de Estêvão.

4. A perseguição culmina no capítulo 8, quando toda a igreja é atribulada - v.1 a 3

II - A  2a - circunstância se dá quando a igreja prega o evangelho - v. 4 a 8

1. A pregação deve ser feita por todos os crentes, em todos os lugares - v. 4

2. A pregação é centralizada na pessoa de Cristo - v. 5

3. A pregação é acompanhada e confirmada pela manifestação sobrenatural de Deus -

v. 6 e 7

4. A pregação do evangelho produz grande alegria - v. 8

III - A  3a - circunstância se dá quando as pessoas produzem diferentes frutos -

v. 9 a 25

1. Os frutos produzidos podem ser superficiais - exemplo de Simão - v. 9 a 2. Os frutos produzidos devem ser confirmados - v. 14 a 17

3. Os frutos falsos devem ser rejeitados - v. 18 a 24

4. Os frutos serão produzidos à medida que evangelizarmos - v. 25

Conclusão

1. O desafio para todo o cristão é ser ativo em todas as circunstâncias da vida.

2. A expansão da igreja requer a nossa adaptação e maleabilidade.

3. Mesmo com a perseguição, o evangelho caminha vitoriosamente.

4. Tenho alegria em participar da evangelização, independentemente das circunstâncias?

AVALIANDO A NOSSA FÉ

ATOS 8.9-40

Introdução

Desde o Antigo Testamento até as páginas do Novo Testamento, a mensagem bíblica afirma que “o justo viverá pela fé” (Hc 2.4; Rm 1.17; Gl 3.11 e Hb 10.38). A fé, que é dom divino (Ef 2.8), é o único caminho pelo qual podemos nos relacionar com Deus. Qual tem sido a nossa fé? Como reconhecer a nossa crença?

A nossa fé é assunto de grande importância. Por isso, como o autor de Hebreus (12.6), dizemos que: “Sem fé é impossível agradar a Deus”

Nestes versículos encontramos dois tipos de fé que ajudam-nos em nossa avaliação:

I - O primeiro tipo é a fé que não salva - o exemplo de Simão - v. 9 a 24

1. É baseada numa visão errada de si mesmo - v. 9 a 11

a. Iludindo e sendo iludido - v. 9 e 11

b. Considerou-se um “grande vulto” - v. 9

c. Ouviu a voz do povo, mas não “ouviu a voz de Deus” - v. 10

2. É baseada numa visão errada da salvação - v. 12 a 13

a. A salvação implica no reino de Deus - v.12

b. A salvação requer identificação com Jesus - batismo - v. 12

c. A salvação proporciona manifestações sobrenaturais - v. 13

3. É baseada numa visão errada da obra do Espírito Santo - v. 14 a 19

a. É uma obra baseada na Palavra de Deus e na oração - v. 14 e 15

b. É uma obra específica para cada ocasião - v. 16 e 17

Devemos entender que, nessa ocasião, este chamado “pentecostes samaritano”

uniu, na mesma família, os dois grupos: judeus e gentios, através de Pedro e João,

líderes dos apóstolos.

c. É uma obra divina, portanto, não adquirida por valores humanos - v. 18 e 19

4. É baseada numa visão errada da intimidade com Deus - v. 20 a 24

a. Só a intimidade com Deus nos proporciona o “dom” divino - v. 20

b. Só a intimidade com Deus nos faz ter um coração reto e puro - v. 21 a 23

c. Só a intimidade com Deus nos possibilita respostas às orações - v. 24

II - O segundo tipo é a fé que salva - o exemplo do funcionário etíope - v. 26 a 39

1. É baseada numa busca correta de Deus - v. 26 a 28

a. Desejo de adorar a Deus - v. 27

b. Deixa os valores do mundo - v. 26 e 27

c. Anseia por conhecer a verdade - v. 28

2. É baseada num aprendizado correto da verdade - v. 29 a 35

a. Demonstrado pelo interesse - v. 31

b. Demonstrado pelo apreço às Escrituras - v. 28, 30, 32 e 33

c. Demonstrado na centralização de Jesus. - v. 35

3. É baseada numa aceitação correta do plano de Deus - v. 36 e 37

a. É necessário reconhecer as circunstâncias (ou providências) - v. 36a

b. É necessário demonstrar na prática a aceitação - v. 36b

c. É necessário declarar a fé em Jesus Cristo - v. 37

4. É baseada numa prática correta do evangelho - v. 38 e 39

a. A obediência deve ser o padrão de vida - v. 38

b. A direção do Espírito Santo faz seguir em frente - v.39a

c. A alegria do Senhor é conseqüência da nova vida - v. 39b.

Conclusão

É necessário que cada um de nós avalie profundamente a qualidade da sua fé. Quando nossa fé é depositada na pessoa do Senhor Jesus Cristo, ela tem valor diante de Deus.

Ainda hoje, a fé, recebida como dom de Deus, pode levar qualquer pecador à salvação!

A BOA TESTEMUNHA

ATOS 8.26-40

Introdução

A atuação de Filipe, proclamando o evangelho ao etíope, é uma lição de como obedecer a Deus, sendo uma bênção em suas mãos. Nos dias de hoje, cada vez mais precisamos de cristãos que sejam boas testemunhas.

Diante do exemplo de Filipe, podemos afirmar que: Todo servo de Deus deve ser uma boa testemunha.

Neste relato, encontramos cinco requisitos básicos para nos tomar boas testemunhas:

I - A boa testemunha obedece à liderança do Espírito Santo - v. 26 a 30 e 39 e 40

( 1. Dispondo-se a ouvir a voz divina - v. 26, veja também 6.3, 5 e 8.6

2. Dispondo-se a saber detalhes da sua missão - v. 27 e 28

3. Dispondo-se a obedecer imediatamente - v. 26, 29 e 30a

II - A boa testemunha procede com sabedoria - v. 30 e 31

1. Demonstrando interesse - v. 30c

2. Demonstrando ouvir com atenção - v. 30b e 31a

3. Demonstrando tato para realizar sua missão - v. 31b

III - A boa testemunha sabe manejar bem a Palavra de Deus - v. 32 a 35

1. Conhece bem as passagens da Escritura - v. 32 e 33 - Is. 53. 7 e 8

2. Percebe bem o tempo certo de utilizá-las - v. 34

3. Explica bem e com clareza a mensagem das Escrituras - v. 35a

IV - A boa testemunha é direta em apresentar Jesus - v. 35

1. Sabe fazer a ponte entre as Escrituras e o seu objetivo

2. Sabe qual é a mensagem central das Escrituras

3. Sabe que o fundamental é anunciar a fé em Jesus Cristo

V - A boa testemunha faz a obra de modo completo - v. 36 a 38

1. Reconhece os profundos sentimentos do coração - v. 36

2. Confirma a veracidade da fé - v. 37

3. Pratica a mensagem pregada - v. 38

Conclusão - v. 39 e 40

1. Quando cumprimos nossa missão de testemunha, o resultado é grande alegria -

39b

2. Quando cumprimos nossa missão de testemunha, mais missões o Senhor nos dá -

39a e 40

3. Todo o servo de Deus pode ser uma boa testemunha! É esse o seu desejo?

O QUE É NECESSARIO PARA A SALVAÇÃO

ATOS 8.26-40

Introdução

Além deste texto nos incentivar a testemunharmos do evangelho, ele também nos dá um bom exemplo do que é necessário para chegar-se à salvação.

Por isso, podemos dizer que:

Todo homem, seja qual for a sua posição ou raça, necessita da

verdade do evangelho para a sua salvação.

Neste texto encontramos quatro necessidades que devem ser atendidas em relação à verdade, tendo em vista a salvação:

I - É necessário caminhar em direção à verdade para chegar-se à salvação -

v. 28 e 31

1. Através do desapego à posição social - v. 27

2. Através da busca pela verdadeira adoração - v. 27b e 28

3. Através do interesse em entender e conhecer a verdade - v. 30 e 31

II - É necessário compreender a verdade para chegar-se à salvação - v. 30 a 35

1. Interessando-se pela leitura das Escrituras - v. 30, 32 e 33

2. Assessorando-se com quem pode ajudar - v. 31 e 34

3. Abrindo-se para Jesus, o caminho, a verdade e a vida - v. 35

III - É necessário crer na verdade para chegar-se à salvação - v. 36 e 37

1. A crença é demonstrada pela espontaneidade - v. 36

2. A crença é demonstrada no teste da fé - v. 37a - Obs.

3. A crença é demonstrada pela confissão de Jesus Cristo - 37b

IV - É necessário comprometer-se com a verdade para chegar-se à salvação -

v. 38

1. O comprometimento com a verdade tem base racional.

2. O comprometimento com a verdade pressupõe comunhão cristã.

3. O comprometimento com a verdade é verificado na obediência.

Conclusão

1. O conteúdo da nossa pregação deve demonstrar a necessidade que o homem

tem da salvação.

2. Somente a nossa fé pode responder a necessidade que todo homem tem da salvação.

3. Se você ainda não encontrou a salvação em Jesus Cristo, obtenha-a pela fé.

4. Se você já é salvo, lembre-se de que essas necessidades são iniciais; continue

progredindo (Fp 2.12)

Observação

O batismo é um requisito importante em nossa identificação com Cristo, pois: “Quem crer e for batizado será salvo”, conf. Mc 16.16 e: “Portanto, ide, ensinai todas as nações, batizando-as em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo”,

conf. Mt 28.19.

O batismo cristão é feito em água, representando um sinal visível da purificação dos pecados e do batismo com o Espírito Santo. Conforme diz Paulo, em Rm 6.4: “Somos sepultados com ele pelo batismo na morte; para que, como Cristo ressuscitou dos mortos pela glória do Pai, assim andemos nós também em novidade de vida”.